Maurizio Cattelans “Comedian”: Ett gäng bananer eller en genial samhällskommentar?

I den samtida konstvärlden har få verk skapat lika mycket debatt och uppståndelse som Maurizio Cattelans “Comedian”. Detta till synes enkla konstverk – en riktig banan som tejpats fast på en vägg – väckte enorm uppmärksamhet när det visades på Art Basel Miami Beach 2019. I det här artikeln skalar vi bort ytan och undersöker verkets innebörd, dess påverkan och vilka större frågor det väcker om konst, värde och samhälle.


Verket i sig

Vid en första anblick ser “Comedian” väldigt enkelt ut: en mogen banan fasttejpad på en vit gallerivägg med en remsa silvertejp. Precis som med många av Cattelans verk döljer sig dock mer bakom ytan än man först kan tro.

Cattelan, som är känd för sin respektlösa och ofta satiriska konst, skapade tre upplagor av “Comedian”. Varje upplaga innehöll ett äkthetsintyg och instruktioner för hur bananen skulle installeras. Priset på 120 000 dollar överraskade många och satte igång heta diskussioner om konceptuell konst och vad som egentligen avgör ett konstverks värde.


Tolkning och innebörd

Varför all uppståndelse kring en banan på en vägg? Storheten i “Comedian” ligger i dess förmåga att väcka tankar och diskussioner på flera plan:

  • Utmanar konstmarknaden: Genom att sätta en häpnadsväckande prislapp på ett föremål som finns i var och varannan mataffär ifrågasätter Cattelan hur konstmarknaden fungerar och vad vi värderar.
  • Fokuserar på det förgängliga: En banan är ett färskvaruprodukt som ruttnar och måste bytas ut. Därmed kritiserar verket föreställningen om att konst alltid ska vara beständig och samlarvänlig.
  • Absurd humor: Verkets enkelhet och till synes absurda natur för in humor i en annars allvarstyngd konstvärld.
  • Publikens delaktighet: “Comedian” bjuder in betraktare att delta genom sina reaktioner och tolkningar.


Kontrovers och mottagande

“Comedian” blev snabbt en viral snackis som väckte både beundran och stark kritik. Vissa såg verket som en kaxig och träffsäker kommentar om konstvärlden, medan andra avfärdade det som en bluff eller ett tecken på konstmarknadens överdåd.

Debatten fick ytterligare bränsle när performanceartisten David Datuna åt upp en av bananerna, en handling han kallade “Hungry Artist”. Denna oväntade gest drog upp skiljelinjerna mellan konstverk, performance och publikens roll ännu tydligare.

Trotz – eller kanske tack vare – all uppståndelse såldes alla tre upplagor av “Comedian”, och en av dem donerades senare till Guggenheim Museum i New York.


En större bild

“Comedian” väcker viktiga frågor om konstens natur i vår tid:

  • Vad gör något till konst? Handlar det om objektet i sig, idén bakom verket eller sammanhanget där det visas?
  • Hur bedömer vi konstverkets värde, särskilt när det gäller konceptuella verk?
  • Vilken roll spelar publiken för att avsluta eller tolka ett konstverk?
  • Hur påverkar konstmarknaden den konstnärliga produktionen och publikens mottagande?

Dessa frågor är inte nya, men “Comedian” lyckas sätta dem i centrum på ett särskilt tillgängligt och tankeväckande sätt.


Cattelans övriga verk

För att verkligen förstå “Comedian” är det värt att se det i ljuset av Cattelans samlade produktion. Han har en lång historia av att skapa tankeväckande och ofta satiriska verk som utmanar både samhälleliga normer och konstens konventioner.

Bland Cattelans mer kända verk märks:

  • “La Nona Ora” (1999): En naturtrogen skulptur av påve Johannes Paulus II som träffats av en meteor.
  • “Him” (2001): En skulptur föreställande Adolf Hitler i böneställning.
  • “America” (2016): En fullt fungerande toalett i massivt guld, installerad på Guggenheim Museum.

Precis som “Comedian” kombinerar dessa verk humor, chockvärde och djupgående samhällskommentarer.


Påverkan på konstvärlden

“Comedian” har satt tydliga avtryck i både konstvärlden och populärkulturen:

  • Otaliga memes och parodier har florerat, vilket har dragit in samtidskonst i en bredare samhällsdiskussion.
  • Verket har återigen tänt debatten om hur vi definierar och värderar konst, särskilt konceptuell konst.
  • Det har bidragit till diskussionen om hur sociala medier och viral spridning påverkar mottagandet av konst och dess marknadsvärde.
  • “Comedian” har också blivit en symbol för diskussioner om ojämlik förmögenhetsfördelning och konstmarknadens excesser.


Lärdomar för konstnärer och kreatörer

Även om få av oss kommer att tejpa upp bananer på väggen för sexsiffriga belopp finns det lärdomar att hämta:

  • Kraften i enkelhet: Ofta är de mest slagkraftiga idéerna de enklaste.
  • Vikten av att väcka frågor: Konst kan vara som mest intressant när den får oss att tänka och ifrågasätta.
  • Våga kontroverser: Var inte rädd för att utmana normer och förväntningar.
  • Kontexten spelar roll: Hur och var ett verk presenteras kan påverka budskapet radikalt.
  • Använd humor: Ett stänk av humor kan göra även tunga ämnen mer lättillgängliga.

Oavsett om man älskar eller hatar det har Maurizio Cattelans “Comedian” utan tvekan satt sina spår i konsthistorien. Verket är mer än bara en banan på en vägg; det är en kommentar om konst, värde och vårt samhälle som fortsätter att stimulera debatten.

När vi går vidare kan vi inspireras av “Comedian” och utmana våra egna antaganden, tänka kreativt och våga vara lite lekfulla – oavsett vilket område vi verkar inom. För om en banan kan bli ett hyllat konstverk, vem vet vilka möjligheter som kan uppstå när vi vågar se på vardagliga ting med nya ögon?

Kanske ligger det verkliga värdet i “Comedian” inte i prislappen utan i dess förmåga att få oss att betrakta världen – och konsten – på ett nytt sätt. Och är inte det själva kärnan i all stor konst?